A Eneida
de Virgílio
Quem
foi Virgílio?
(70-19
a. C.)
Uma das maiores
expressões da literatura latina, viveu na época de Augusto
e se tornou célebre por suas obras.
Época de Augusto: 44 a.C.
– 14 A. D. Paz., prosperidade e proteção às artes e
letras. Retorno aos valores tradicionais da vida romana,
fortalecimento de suas raízes: vida campesina, familiar,
religiosa.
P. Virgilius Maro nasceu
em Andes, perto de Mântua. Família de camponeses
proprietários. Estudou em Cremona, Milão, em Roma. Recebeu
proteção de Mecenas e de Augusto.
À elaboração da Eneida
dedicou dez anos de sua vida e faleceu quando retornava da
viagem feita à Grécia, antes de dar à obra os últimos
retoques. Desejou que a mesma fosse queimada, mas não foi
cumprida sua vontade.
| Obras: Bucólicas,
Geórgicas, Eneida.
cena das Geórgicas de Virgílio
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maior]
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A Poesia
de Virgílio
Patriotismo, em especial na Eneida
Amor à vida rural;
Valorização dos laços familiares
Piedade (religião)
Doçura, Clemência
Originalidade na imitação
Eneida,
Poema de Roma
"... a Eneida é poema
de Roma, da Roma de todos os tempos, da lendária e da
histórica. Mas não só de Roma. Virgílio presta culto às
virtudes antigas da estirpe, honra as conquistas da
civilização de seu tempo, mas antecipa a pureza da fé nos
séculos vindouros, une o passado e o porvir com um áureo
elo de poesia. Seu poema não é um poema oficial da Roma
imperial, mas sobretudo um poema de profunda humanidade.
Humanidade que despreza a guerra e que deseja a paz...."
Ettore
Bignone
Dante
e Virgílio
"O delli altri poeti
onore e lume,
Vagliami "’l lungo studio e ‘l grande amore
Chen m’há fatto cercar lo tuo uolume.
Tu se’lo mio maestro e ‘l mio autore
Tu se’solo colui
da cui io tolsi
Lo bello stilo che m’há fatto onore."
"O’
dos poetas lustre, honra e eminência!
Valha-me o longo estudo, o amor profundo
Com que em teu livro procurei ciência!
És meu mestre, o modelo sem segundo;
Unicamente és tu que hás me ensinado
O belo estilo que me
honra no mundo..."
(A Divina
Comédia, Inferno, 82-87).
trad. de Tassilo Orpheu
Spalding, in Eneida, op. cit.
A Eneida
– Argumento
Irritada contra os troianos, Juno , graças a
Eolo, provoca uma tempestade e Eneias vai dar nas costas da
África, em Cartago (canto I).
Aí relata à rainha, Dido, a queda de
Tróia.(II) e suas viagens desde Tróia: Trácia, Delos,
Creta, Estrofades, Ítaca, Epiro, Sicília (III).
Dido apaixona-se por Enéias, que a abandona,
para cumprir a sua missão. Suicídio de Dido (IV).
Na Sicília, Enéias promove jogos para celebrar
o primeiro aniversário da morte de seu pai Anquises. Parte
deixando para trás mulheres, velhos e homens menos valorosos
(V).
Com o auxílio da Sibila de Cuma, Enéias desce
aos Infernos para ver o pai, que faz profecia sobre o futuro
grandioso de Roma. Reencontra, entre os mortos, Dido, que
não o perdoa (VI).
Na Sicília, Enéias promove jogos para celebrar
o primeiro aniversário da morte de seu pai Anquises. Parte
deixando para trás mulheres, velhos e homens menos valorosos
(V).
Com o auxílio da Sibila de Cuma, Enéias desce
aos Infernos para ver o pai, que faz profecia sobre o futuro
grandioso de Roma. Reencontra, entre os mortos, Dido, que
não o perdoa (VI).
Na Itália faz aliança com o rei Latino, que lhe
dá a mão da filha Lavínia, prometida a Turno, chefe dos
rútulos. Este levanta-se contra os troianos (VII).
Enéias busca o apoio de Evandro, rei do
Palatino, futuro assentamento de Roma. Vulcano fabrica armas
para Enéias a pedido de Vênus (VIII).
Turno ataca o acampamento troiano na ausência de
Enéias. Façanha e morte dos heróis troianos Nisus e
Euríalo (IX).
No Olimpo se enfrentam Juno e Vênus. Zeus deixa
os destinos agirem. Retorno de Enéias. Combate. Morte do
filho de Evandro, Palante. Juno salva Turno. Funerais de
Palante (X).
Trégua de doze dias.. Batalha (XI).
Aristeia entre Enéias e Turno. Morte de
Turno (XII).
A Lenda
de Enéias
Dizia uma lenda grega conhecida dos romanos que
Enéias teria vindo à Itália. Virgílio a aproveita e nela
incorpora a história de Roma, referindo-a no discurso de
Anquises e na descrição do escudo de Enéias.
Eneida -
Modelos
Virgílio utiliza como modelo épico a Odisséia,
para os seis primeiros livros da Eneida. Inspira-se
também na Ilíada, sobretudo para a composição dos
seis últimos cantos. Incorpora episódios colhidos em outras
fontes, como o reencontro de Dido e Enéias, que Névio
cantara. Mostrou originalidade e talento, além de pesquisa,
reflexão e conhecimentos.
Caráter
do herói (pius Aeneas)
Enéias é filho de uma deusa, Vênus, e um
mortal, Anquises, descendente da casa real de Tróia.
Seu destino é sobreviver à destruição de
Tróia e fundar uma nova civilização na Itália.
Enéias foge de Tróia levando consigo o velho
pai, Anquises, os Penates (deuses pátrios), o filho Ascânio
(que será Iulo) e a esposa Creusa. Esta não terá êxito em
segui-lo.
O maior traço de Enéias é a piedade. Como
guerreiro, a coragem. Coroam essas qualidades a compaixão e
humanidade.
O Herói
e sua Missão
Na Ilíada, Posídon salva o herói da
morte e declara seu destino:
"... Vamos,
furtêmo-lo nós mesmos à morte, a fim de que não se irrite
o filho de Cronos, se o matar Aquiles. O seu destino é
escapar, para impedir que, por falta de semente, desapareça
e pereça a raça de Dárdano, que o filho de Cronos amou
mais do que todos os filhos nascidos dele e de mortais.
..."
Ilíada,
canto XX, v.300 e seg., S.Paulo: Difel, 1961,
trad. Octávio Mendes Cajado.
MISSÃO
DE ROMA
"Outros modelarão, bem o creio, bronzes com
vida e sem dureza; extrairão dos mármores seres animados;
defenderão melhor as causas; medirão com o compasso o curso
dos céus e anunciarão o nascer dos astros.
Tu, romano, sê atento a
governar os povos com o teu poder – estas serão as tuas
artes -, a impor hábitos de paz, a poupar os vencidos e
derrubar os orgulhosos."
Eneida VI,
847-853
In: Romana, ed. cit., p. 164.
PALAVRAS
DE ENÉIAS A SEU FILHO ASCÂNIO
"Aprende comigo, ó filho, a virtude e
trabalho honesto, a fortuna com os outros. Agora a minha
destra te protegerá e te levará a grandes recompensas.
Procura, logo que atingires a idade viril, lembrar-te disto,
e, fazendo por seguir o exemplo dos teus, que te incitem a
lembrança de teu pai Enéias, de teu tio, Heitor."
Eneida,
XII, 435-440.
In: Romana, ed.
cit., p. 191.
O PODER ROMANO
Um povo
forte
Raça de
duro tronco, mal nascem os filhos, mergulhamo-los
no rio, e endurecemo-los ao gelo cortante das águas;
os jovens passam a noite na caça, batendo as florestas;
os seus jogos, são domar cavalos, retesar o arco para
lançar a seta.
Missão de Roma
A
juventude, persistente no trabalho e afeita a pouco,
ou domina a terra com o arado, ou abala as florestas com
a guerra.
Toda a vida se passa com o ferro, e com as lanças
invertidas,
fatigamos o lombo dos novilhos; a lenta velhice
não os debilita a força de ânimo nem nos altera o
vigor.
As nossas cãs cobre-as ainda o capacete e sempre nos
apraz
Trazer presas novas e viver do saque
Eneida.,
IX, 603-613.
In Romana, ed.
cit., p. 189
Eneida
– Edições, Traduções e Bibliografia
Públio Virgílio Marão. A Eneida.
Trad. de Nicolau Firmino. Porto: Livraria Simões Lopes,
1955.
Virgílio. Eneida. trad. de Tassilo
Orpheu Spalding. S.Paulo:Abril Cultural, 1983.
Virgile. L’Éneide. trad. de
Maurice Rat. Paris: Garnier, 1947. 2 volumes.
L. Laurand et A. Lauras. Manuel des Études
Grecques et Latines. Paris: Éditions A et J. Picard et
Cie. Tome II.
H. Bornecque e D. Mornet . Roma e os Romanos.
S.Paulo: E.P.U.-EDUSP, 1976.
Augustín Millares Carlo. Historia de la
Literatura Latina. México-Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica, 1950.
Ettore Bignone. Historia de La Literatura
Latina. Buenos Aires: Editorial Losada, 1952. Trad. de
Gregorio Halperín. Original: Il Libro della Letteratura
Latina.
Ettore Paratore. História da Literatura
Latina. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1987. Trad. de
Manuel Losa, S.J. Original: Storia della Letteratura Latina.
Maria Helena da Rocha Pereira. Estudos de
História da Cultura Clássica. Lisboa: Calouste
Gulbenkian, 1984, II vol. Cultura Romana.
Ludwig Bieler. Historia de la Literatura
Romana. Madrid: Editorial Gredos, 1968.Trad. de M.
Sanchez Gil. Original: Geschichte der Roemischen Literatur.
Zélia de Almeida Cardoso. A Literatura Latina.
Porto Alegre: Mercado Aberto, 1989.
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